月份: 2015-06

LEMON EXCHANGE


我对面坐一个人,带着眼镜,长得有些帅气,吃着沙冰,很好吃,我出的钱。

我们听着莫文蔚的“我还是放不开你的爱。。。”。

我说这首歌叫什么。

他说,“分不开”,因为歌正好唱到这里。我买双皮奶的时候已经没有了,换成了布丁,但是我不喜欢。

小哥开始玩手机了,静静的,桌子上放着一本《计算机组成原理》,我们两个老是偷偷的乐,躲着很多人。

他说,我们哪里见。

我说,未名湖畔小石凳。

他说,不是柠檬工坊吗?

我说,风景很好,先去畅谈人生,然后柠檬工坊。

他一笑的时候,我就想笑。

他的故事比我好听。

他说,你不要玩了,好好学习吧,空谈误国,实干兴邦。

和他自习的时候,他给我讲教育学的知识。

他的表达欲很强,我听了他很多故事。

有时候我们在操场上。

有时候我们在夜里三点多。

他的身材苗条,全是精肉。

哎呀,他笑的时候我就想笑。

我捂着肚子不笑。

现在放着王力宏的歌《改变自己》。

他的手机设着密码,我问的时候,他不告诉我。

他说,他有自己的秘密。

他在抄什么东西,边念边抄,我又想笑,不是大笑。

工坊里面没有几个人,本来准备写一篇道貌岸然的文章,名字都想好了,叫《我和知识》。

看见他就不想写了。

他在念,“教育分狭义和广义。。。。”

又响起了一首很煽情的歌曲,仍然是王力宏的。

我坐在这个工坊里,听着,“每一次和你分开。。。”旁边坐着小哥,我觉得外面的世界消失不见,唯一不好的是布丁不好吃。

他说,你怎么这么开心啊?就因为M给你发了个微信?

我说,不是,不是。

他又和我说,他挺乐意接受知识的,但是不乐意接受考试的知识。

他趴过来看我干什么。

我一本正经的 说,干啥了?我写博客了。

又是一首歌,英文歌听不懂。他背教育学知识的声音快要高过了播放的歌,我决定再点一杯喝的。

 

我对知识的态度

我仍然记得第一次站在讲台上讲《计算机网络》的情景。

学生和我年龄相仿,前三排空无一人。我有些紧张,说话语无伦次。定下心来以后,我首先说了一下我对知识的态度。这节课估计要在我的脑袋里印好久好久。

如何衡量一个人的知识好坏,我觉得不是他掌握了多少知识,也不是他能说出多少知识,而是当他把学到的所有知识忘掉以后剩下了些什么,剩下的东西才是一个人的知识。

我在黑板上画了一个个同心圆,用来表示计算机的几门课程,但是在最中心是空的,因为那才是一个人真正的知识。

赵敏冒充明教去剿灭武当派的时候,张三丰被人暗算,打成重伤,情急之下给俞岱岩传授太极心法,被装扮成道童的张无忌看到,一套太极剑法打完以后,张三丰问张无忌,“还记得多少?”

张无忌回答,“已忘去大半。”

张三丰三次问。

张无忌回答,“基本都已忘记。”

俞岱岩急的不行,张三丰却笑着说,忘的好,忘的好。

等到对阵的时候,张无忌如深学几十年的功力,轻松打退阿大,阿二,阿三三大高手。

我觉得这就可以看出一个人对知识理解的最高境界。我一直觉得九阳神功的主题是“什么是武功?”和什么是知识如出一辙。

在我们以前所学的知识中最常见的是二手知识,及将书中的内容经过几次转手基本不变意思的说出,比如微信公众号中有这样的文章,“如何做好一个女人的九大建议”、“学会这6点,你就可以成功了”等等诸如此类,全部都是二手知识,基本没有营养可言,只能是为公众号吸粉。

然后是我们学习依赖的两类知识,一类是体系,一类是干货。我们几十年的学校教务无不依靠体系来完成,一门科学的体系列出来以后,根据体系重难点清晰,

恶魔给了天使一双翅膀

恶魔走的时候,给了天使一双翅膀,告诉天使,你一定要飞过云层,看一看天堂的景象。而天使带着翅膀飞走的时候,把恶魔永远的遗忘给了黑暗。

太原下第一场雪的时候,我们正在街道上行走,她有些生气,我找不清原因,雪越下越大,阴湿了她的头发,白色的颗粒沾到了她的发髻,我用手去拨开,但是她转身走到了一个公共电话亭里面避雪,我的围巾蓝白相间,这是她围过的一条围巾。

我说,你看,这是太原下的第一场雪。

她没有理会,我始终不知道她为什么生气。她总是让我难以猜透。

我说,亲爱的,我陪你去雪里走走。

地上鞠了一层白白的雪粒,很滑,我要搀着她,满心欢喜,我觉得太原下第一场雪的时候,我们正好从这里走过,很难忘,我希望她可以快乐起来,我说,亲爱的,不要生气了,你看雪下大了。

雪真的越下越大,我们去了柳巷,去了火焰山,她想吃火锅,我说好,我的围巾太过特殊,很多人都会看。

那年在武汉的时候,她说,你过生日要什么?我看到了她照片上的一条围巾,我说,就要这条围巾。我的母亲曾经问起过我围巾的事情,我说一个朋友送的,她说这围巾太土了,但是我喜欢,戴上有她的一些味道。

送她到住处的时候已经是晚上一点多了,我还要回家,只能在大夜漫漫的晚上一个人走回家,那时候的雪下的正大,我的脑袋里一片空白,不知在转着什么,一条围巾在风中恣意的飘荡,路灯下,雪花很大,我想,这就是太原的第一场雪。

它是你的泪花,是你的委屈,我却一点也不知晓,就那样悄悄的走了。

我不知道为什么要把围巾寄给你,你在电话里哭着说,你为什么不把它剪了?

我也不知道为什么不直接把它扔了,让谁也不知道,我是一个恶魔,至少那时候是。

后来,和龙龙聊天的时候谈起了什么是喜欢,什么是爱,我一直觉得喜欢一个人久了就是爱,就像《奋斗》里面的向南为什么没有选择瑶瑶而是选择了杨晓芸一样,喜欢是吸引,而爱已经成为心中不可割舍的一部分了,这其中便是时间在起作用。有时候,有些人,谁也不知道该安放在哪里。

夜里难受的时候,想吃一颗枣仁宁神,但是不如坐下来,想一些旧事,这些事说出来没有半毛钱的作用,但是我还是想说,想知道为什么你会生气,想知道你现在过的怎么样。

 

艳艳(一)

艳艳上白云山的时候总是一步一步缓缓的上,包袱里装着旁边花丛中检出来的垃圾,她的头发极黑,用一条白色的手帕系着。等爬到山顶的时候,她的额头上会沁出一层细细的汗珠,像是落上了蒙蒙的雨。静静站在山门,然后手搭凉棚看着她想看到的远方,我不知道那里有什么,远处只有隐在白雾中的一条河和一座庙。

我哥和嫂子秀灵的婚礼是在正月初八进行的,那应该是我们村有史以来最为隆重的一次婚礼。我喜欢喜庆的事,尤其是这事发生在我们家,爹娘也十分高兴,穿戴的整整齐齐,被司仪领来领去忙的不亦乐乎。事宴总掌柜的是高老师,分厨房、帐房、司仪乐队等几个部门。

以前村子里结婚只要说成,新娘往轿子里一塞,一喇叭就吹到了新郎的炕上,但是为了热闹,多出了很多的繁文缛节,我喜欢这些东西,因为人不就讲个排场么。

i wanna dance

the girl said,i wanna dance,i wanna win ,i want that trophy.So dance good.

than the story happened.

A long time i think pulp fiction is my favorite film.

如果你被狗追怎么办?如果你被狗咬了怎么办?

打狂犬疫苗很麻烦,需要打五次,疫苗需要放在2-8度的冷冻箱中,你还需要在接下来的半个月中每三天过来打一针,最后,还在大腿上留下永远不能修复的伤口。这几点都说明,狗不是善类。为什么只有狗表达愤怒的方式是咬人?还要在唾液上携带高危传染病。看来还是养金鱼安全,喂鱼食的时候能傻到把自己撑死。

针对今天发生的事情,我会想要不要在家里备上几支狂犬疫苗呢?但是价格太贵,五支需要400元,卖药的老太还有口臭,这样我就更不敢接近狗类了。

夜间的时候在综合教学楼自习,灯很亮,装模作样,但要像个学生。当我出教学楼迷路的时候,才知道我确实是个学生,天天会迷路,我有点反感综合教学楼了。

为什么你的手机里存我电话的时候使用的是姓名乔二,而我存你的号码使用的不是名字。是我太全心全意了,还是你太三心二意了。听过了太多的故事,也就觉得这些事情总找不到平衡点。

月亮出来的时候我坐在湖边一个人发呆,我觉得有些科学好难,我在想为什么流荡的人不愿回家,为什么我们学校的野狗在一天天增长,为什么图书馆里有人大声喊叫。走过书架的时候,我触摸到的是声音,感到害怕,想走的远远的,生怕书里的人跳出来,站在你的面前,和你说他们的故事。有些文字跳动,按都按不住,只能挤在书架中,让他一天天显老。在武汉的时候我偶尔在一本书中发现了一张书签,泛黄,上面画着《泰坦尼克号》里面女主角登船时候的一张画像,背面印着一行老旧的字,楷体,“尽信书,不如无书”,很老的一句话,可能想表达着什么。

我难以猜透,就像夜里的精灵,各怀鬼胎,有些事情我不愿提起,有些事情我不准备说破,有些人肆无忌惮,有些人小心翼翼,在人与人的博弈中,感到了一点欣喜,觉得你是一只很大很大的手,盖住了一颗蠢蠢欲动的心,多少次夜里这样想着,喝了一口酒,滋滋的,觉得很有味道。

走路的时候要谨防被狗咬到,如果有狗扑过来,一定要使用最大的力气把它踢开。睡觉的时候谨防梦境被人占领,本来我们可以有一个很美妙的夜晚,但是,你用错误的方式吸毒,以至于让我差点失去你,你的笑话不很好笑,但是需要,因为当我们互相凝视的时候,总要用一种方式来打破这种尴尬。

 

 

 

且把今宵对月歌

人,很吵,夜,很静。我们悄悄的走过,水花溅起,皓月当空,遮不住的是满天的欢乐。

莫问前路多荆棘,且把今宵对月歌。不喝酒,但是不得不喝,不喝对不起这人,对不起这月。

有一天,我们都站在黑夜的中心,潇潇洒洒,像是阵吹落桃花的清风,感觉年轻真好,感觉有朋友在侧,身体微醉,脑袋放空,只想大笑,不管话题是什么。

酒,比水清;比火烈。我喜欢,想和大家干一瓶,还是犹犹豫豫直到最后,留半瓶在桌子上。

懵懵懂懂中恍恍惚惚,日光有些耀眼。

月光下我说,今日的月亮好美。

你说,可惜没有星星。

我说,你知道为什么没有星星吗?

你竟无言以对,相视而笑,有些话不需要说出。

有些电话我从来没有接起来,一次次的打,但一次次的伤心,有些事和电话一样,需要学会忘记。

酥夜无星肥花雨。有一种香味直抵心里,唤起的是爱意和原始的兽性,美妙,像一杯倒起的红酒忘了去喝。

我又说了些无关紧要的话,站在哪里都是说,这段时间嘴就没有停过,反而喝的水少了。

朋友难觅,有一天我发现了自己的善良,有一天我发现自己可以委屈自己成全任何一个人,如果身边的人快乐,我就没有痛苦的理由。情人难寻,像是厚土里面的一颗种子,需要肥料,需要有个人浇水。

改变男人的有两个角色一个是老娘,一个情人,看男人有没有出息就看老娘够不够厉害,情人够不够浪漫,这点可能说过了线,但不失为一种角度。

除了计算机,我的文学和其他都是自己修出来的野招数,如果你和我探讨文学,我会叫你一声师傅,但是,如果你要和我探讨计算机,对不起,我会喊破嗓子去维护我独有一些态度,科班出身给了我的就是这种舍我其谁的态度,大意就是,计算机你搞不了,就像有人说我,文学你搞不了一样,但是我脸皮比较厚,遇到自己喜欢的人和物还是要争一下,寻求一些落差。因为如果我旁边的人都和我过来探讨计算机,那我的生活将无聊的不可想象。

就像夜一样,让你孤单不能怪夜黑,而是没人陪你在浪漫的夜。以前走向人群的目的是去除孤单,而现在 走向人群的目的却是寻求一种久违的孤单,后来想想其实这是一码子事,因为没有人看破,你可以选择孤单,也可以选择不孤单。至于其他孤单,那就另当别论了。

思维老是磨磨蹭蹭,像是玻璃上的苍蝇,前途光明,找不到出路,血液流过的时候,我的脑袋里轰鸣一声,血液是思维的载体,吸了多少氧,就产生了多少思维。黑暗的夜让血管清晰,思维就不会碰壁,脑袋灵机一动,在黑黑的夜里,看到了本不该属于自己的一些东西,于是学会了幻想,学会了思念,学会了彻夜不眠,这感觉就像是吸毒,谁能分清这是毒是药?

梦里花落知多少。做梦是一件好事,代表着你有奢望,而人必须有奢望,就像老牛的嚼铁,带着你混混沌沌的耕耘自己的水田,这是一种幸福。

做一个好梦,醒了的时候刷刷牙,蹲在马桶上看漫画,抽风机哄哄,谁知道你的臭味会被多少人闻到?

 

陆涛向南和华子

《奋斗》,大学的时候看的,四年前我的硬盘里面有几百部电影,几十部的电视剧,现在,电影十几部,电视剧就有一部《男人帮》,所以,我想说一说我是怎么删掉《奋斗》的。《奋斗》对我来说,是神剧。

主要讲的是三个男人和多个女人的故事,女人走走停停,男人还是那几个男人,和《男人帮》相像的是,你可以看做是年轻版的《男人帮》。

向南,我最喜欢的角色,无论是出身还是故事。

强盗李白

夜黑的时候,我们悄悄摸进了操场,整个操场空无一人,走过黑暗走廊的时候,我觉得有些壮烈,感觉自己在赴死的路上,想起了小时候院子里的孩子一起摸进废弃的工厂偷废铁的经历,那是一种和门卫的对弈,让我觉得自己像一个暗夜的侠士,劫富济贫。原来我骨子里是个侠士,偶尔喝酒在各种建筑的顶部,这就是我的生活。

躺在操场,面对的黑漆漆的天空,我想到了李白,就像王小波的《红拂夜奔》,如果我给李白写传,李白一定是一个强盗诗人,但一定是二当家的,大当家的把压寨夫人给了李白,李白孤单,将其杀死。

李白杀人逃逸的过程中路过了一个黑岭,岭上多嶂虫,闲人不敢进,李白穿着一袭素衣,提着一个酒葫芦,整个白衣秀士,趁着酒性,进入了黑岭,不幸被岭上的机关所俘,岭上住着一伙强盗,专门吃过路的行人,强盗头,坐着虎皮凳子,拿着狼牙棒子,无名无姓,人多谓之乔二。

我第一眼见李白的时候,他正趁着酒性喝酒,寨子里火把耀天,他全然不顾,我从他的衣袖里搜出了一把利剑,三寸短,剑锋锋利,剑柄上坠着红,还搜出了一把稿纸,上面是李白的诗。就这样李白成了二当家。

但大当家的总是亲自带队让众喽喽下山打劫,从不让李白出马,只告诉李白,你写你的诗,喝你的酒就可以了,如果寂寞,我这里还有高员外家的小姐,一并送兄弟。这就是我和李白的关系,我养着他,供着他,像是供着个博士,但我乐意,因为当我竖起替天行道的大旗,并署名李白的时候,我的山寨一时聚集了几倍的人马,这不是我的功劳,而是李白的。

有时候我看见李白的房中灯火闪闪,像是在和小姐把盏,对月吟诗,小姐每日殷勤服侍,李白渐渐肥了起来。后来我在李白的诗稿中发现了一句诗,“举杯邀明月,对影成三人。”我就知道李白要走了。不过我不想让他走,因为替天行道的旗子旧了,我想换个新的。和他交谈后,他没有同意。

李白趁大当家下山打劫的时候走了,走的时候留了一把匕首在小姐的肚子里,剑柄的红阴着血。我没有生气,因为我也曾在暗夜里翻墙入户,这种人留不住。他杀了小姐的原因我也知道,是因为小姐读了他的诗,所以我也不生气。

桌子上放着一封信,但是我没有看,因为我知道他要说什么,所以说等于我看了。我只是有点想走了,想离开了,我也读了李白的诗,但他知道我肯定也会走,所以,他没有杀我。这就是我和李白的故事,之后我们再也没有见过,很多年后,我读了他的诗,觉得没有寨子里的写的好,可是那些稿子他都烧了。

《史记·屈原列传》

屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作离骚,盖自怨生也。国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱。若离骚者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志絜,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦原献商、于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不原得地,原得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及。
其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“柰何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。
其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉。然终无可柰何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。易曰:“井泄不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!
令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”
乃作怀沙之赋。其辞曰:
陶陶孟夏兮,草木莽莽。伤怀永哀兮,汩徂南土。眴兮窈窈,孔静幽墨。冤结纡轸兮,离愍之长鞠;抚情效志兮,俯诎以自抑。
刓方以为圜兮,常度未替;易初本由兮,君子所鄙。章画职墨兮,前度未改;内直质重兮,大人所盛。巧匠不斫兮,孰察其揆正?玄文幽处兮,蒙谓之不章;离娄微睇兮,瞽以为无明。变白而为黑兮,倒上以为下。凤皇在笯兮,鸡雉翔舞。同糅玉石兮,一槩而相量。夫党人之鄙妒兮,羌不知吾所臧。
任重载盛兮,陷滞而不济;怀瑾握瑜兮,穷不得余所示。邑犬群吠兮,吠所怪也;诽骏疑桀兮,固庸态也。文质疏内兮,众不知吾之异采;材朴委积兮,莫知余之所有。重仁袭义兮,谨厚以为丰;重华不可牾兮,孰知余之从容!古固有不并兮,岂知其故也?汤禹久远兮,邈不可慕也。惩违改忿兮,抑心而自强;离愍而不迁兮,原志之有象。进路北次兮,日昧昧其将暮;含忧虞哀兮,限之以大故。
乱曰:浩浩沅、湘兮,分流汨兮。修路幽拂兮,道远忽兮。曾唫恒悲兮,永叹慨兮。世既莫吾知兮,人心不可谓兮。怀情抱质兮,独无匹兮。伯乐既殁兮,骥将焉程兮?人生禀命兮,各有所错兮。定心广志,馀何畏惧兮?曾伤爰哀,永叹喟兮。世溷不吾知,心不可谓兮。知死不可让兮,原勿爱兮。明以告君子兮,吾将以为类兮。
于是怀石遂自汨罗以死。
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
…………
太史公曰:余读离骚、天问、招魂、哀郢,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读鹏鸟赋,同死生,轻去就,又爽然自失矣。
屈平行正,以事怀王。瑾瑜比洁,日月争光。忠而见放,谗者益章。赋骚见志,怀沙自伤。百年之后,空悲吊湘。

《怀沙》

滔滔孟夏兮,草木莽莽。
伤怀永哀兮,汩徂南土。
眴兮杳杳,孔静幽默。
郁结纡轸兮,离慜而长鞠。
抚情效志兮,冤屈而自抑。
刓方以为圜兮,常度未替。
易初本迪兮,君子所鄙。
章画志墨兮,前图未改。
内厚质正兮,大人所盛。
巧倕不斲兮,孰察其拨正。
玄文处幽兮,蒙瞍谓之不章;
离娄微睇兮,瞽以为无明。
变白以为黑兮,倒上以为下。
凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮,一概而相量。
夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧。
任重载盛兮,陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
邑犬之群吠兮,吠所怪也。
非俊疑杰兮,固庸态也。
文质疏内兮,众不知余之异采。
材朴委积兮,莫知余之所有。
重仁袭义兮,谨厚以为丰。
重华不可遌兮,孰知余之从容!
古固有不并兮,岂知其何故也?
汤禹久远兮,邈而不可慕也?
惩违改忿兮,抑心而自强。
离慜而不迁兮,愿志之有像。
进路北次兮,日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮,限之以大故。
乱曰:
浩浩沅湘,分流汩兮。
修路幽蔽,道远忽兮。
怀质抱情,独无匹兮。
伯乐既没,骥焉程兮。
民生禀命,各有所错兮。
定心广志,余何所畏惧兮?
曾伤爰哀,永叹喟兮。
世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。
知死不可让,愿勿爱兮。
明告君子,吾将以为类兮。

你好屈原

(本文根据百度资料和武汉大学李敬一教授的百家讲坛讲座整理而成,外加我的一点臆想)

谁是屈原?屈原很注重自己的名、字还有生辰。他把这看做是一种先天禀赋的內美。他曾在离骚中这样说自己,“纷吾既有此內美兮,又重之以修能。”他强调他的名、他的字、他的生辰,以此来增强自己的社会责任感和历史使命感。

屈原本来不姓屈。他的祖先屈瑕,是楚武王熊通的儿子,受封在屈这个地方,所以,屈原本来姓熊,以屈为氏。但是姓氏不分,所以姓屈。屈原的原名叫屈平。在离骚中他是这样介绍自己的,“屈原,名正则(正则表达式?),字灵均”。屈原名平,在宇宙中最为平正的事物是天。正则,天最公正,公正法则。原,广平博大,谓之地。“灵均”天下生灵均分,谓之地。离骚中“摄提贞于孟陬兮,惟庚演吾以降。”这是说他的生辰八字,即楚宣王三十年的正月初七,恰逢是寅年寅月寅日,最为吉利。

屈原的名得天,字得地,生辰得人,所以他先天禀赋,引以为自豪,认为有“內美”。《史记》中说,“屈原博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”

屈原23岁被封为左徒。“入则与王图议国事,以出号令,出则接遇宾客,应对诸侯。”–《史记》。

屈原追求真理的精神“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”天才都是孤独的。他不放弃自己的理想,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。也就是说,只要是我说热爱的,即使让我死上多次,我也不会后悔。敢于追求自己的理想。电视剧中的屈原在失志以后,高呼“难道我拯救的是一个无法拯救的世界吗?”可歌可泣。

不得志,在五月初五怀石投江,五月初五谓之毒日。后人为纪念屈原,就有了包粽子,赛龙舟。粽子丢到江湖中是让鱼出粽子,而不吃屈原,赛龙舟是寓意争先恐后去搭救屈原。

屈原说,“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。”

我从不认为屈原是一个政治家,而是一个理想家。他希望实现自己诗意的抱负,但终于跳江,这是与他的性格,以及当时的政治环境有很大关系的。

不要忘了屈原是一个诗人,他写的《离骚》在文学史上的地位不言而喻,应该拿出来看看,看看我们的祖先是怎么写诗的。

屈原的一生经历自然在百度上可以查到,《离骚》也可以在图书馆找到,只是不要忘了,在几千年前就有人为理想殉道,不与这个污浊的世界为伍,这应该是一个极大的进步。这样的做法现在做来比较极端,但屈原开了一个先路,告诉我们,在追求理想的路上,我们甚至不惜丢掉自己的生命。这一点最值得学习。

(未完)

 

 

 

如今历史

历史是什么?比如说荆轲刺秦王,比如说萧何追韩信,这些故事都说了些什么,而真正展示在我们面前的又有几分真实,几分是史学家笔下的意淫。如果把这些无法证实的历史当作历史看,历史就是我们每个人的过去。

一个人的历史尚且难以说清,更何况一个朝代,而且是隐藏在时间长河里面的一个个谜题。以前学历史的时候很少和自己联系起来,觉得这些和自己无关,像是无关自己的一些事实一样,很死板,教科书里说有孔子这个人,而是谁让这个人活到现在的呢?真正的孔子是不是个聪明的高级知识分子,我想难以找到答案,而且,一句话去评价一个人的一生和一段历史未免有些主观和不全面。我觉得历史只能无限去靠近,却无法找到真正的事实。这就是一个悖论,既然这不是事实,你为什么还会相信这就是事实呢?历史就是这个样子。

读史明镜的话道貌岸然,每时每刻都会有现在划进历史,人为什么喜欢读史,怕不是因为想知道古时候发生的事,而是古时候的那些有个性的人,人分两种,繁衍后代的人和创造历史的人,一类人随着时间向后走,而另一类人照着时间逆流而上,传为不朽。在从人的身上找到思想的光芒。

我喜欢历史,但没有哪一本历史像演义小说一样写的精彩,只知道谁多少年出生,多少年死亡是万没有任何用的,历史本来就成为了不变的永恒,教科书式的历史更让历史成为了一条时间上的单线,而从没有想过,随着时间的流逝,衍生出来的是多么大的一张地图,而这张地图才是历史,记得有位伟人说过,整个世界文学史就是那么几个文学家的历史,其实历史何尝不是?

怎么让自己写进历史?产生这个念头的时候就有些可怕。为什么写进历史?就像为艺术殉道的人们,我们每个人都是历史的殉道者,而谁会去读我们的历史?我想这是个问题。

此时候就觉得该读一点历史,读点正史,不是看事而是观人,进而所谓的明镜,但我想最大的好处还是通过读他们的事看到他们的有趣,进而知道人类的有趣,找到自己有趣的地方。