月份: 2015-03

孤独的盖茨比

除了海明威的《老人与海》,我还没有再看过国外的小说,一个原因是我的英文不好,这样就无法看原著,那么可以看翻译版啊,这就是另一个原因,我觉得翻译总会让小说原来的味道丢掉,就像你试着去看看英译的《红楼梦》,根本就无从看起,我以前听过一个讲座说,金庸小说最难翻译成英文了,比如说,降龙十八掌,根本就没办法用英语表示,所以,看翻译的东西总还是隔靴挠痒。

 

最为重要的是,我觉得不论哪种文学作品,都离不开作者,而要了解作者就离不开作者所生活的环境和历史,只有这样才能读懂作品,就像唐诗,就像宋词,它们的出现一定是来源于当时的社会环境的,所以,你必须回到那个时代去寻找答案。

 

想去读研究生了,旁边的朋友也都想回去学校继续深造,我们成了一个赖以生存的集体,我们会时时刻刻探讨很多关于研究生考试的问题,我觉得这样的氛围也许是最理想的环境吧。那天正好有时间,我们一起去图书馆借书,毛老师借了一本英语词汇,但是我看过来看过去,觉得是不是可以换一种学习方法呢?

 

我的英语真正是一个半吊子,尤其是最近毕业的一年多都没有碰过,所以,我觉得我应该先培养一些语感,读一些英语读物可能会让我慢慢走到这种语境中,等有了一定量的阅读的时候,我想词汇的问题自然会浮出水面,而背单词的最好方法,我想也是放到语境中。很多人说英语是个慢功,需要坚持,我想这个坚持就是因为英语的知识不应该系统学习,而应该点滴掌握,把一本词汇背的滚瓜烂熟英语不一定好到哪里去。而我虽然考研,但是我现在的学习方法不是应试,它考什么我学什么,而是学以致用,从外围知识慢慢找到考点上,这样学习,有一种通透性,比如说,我前段时间在看计算机组成原理的存储器部分,知识点不多,但是我不会去啃课本,从主人翁的角度出发,为什么要有存储器,既然存储器设计出来了,那它也是人设计的,就一定有一定的原理在,知识是死的,但是必须要活学。最近看线性代数的时候我才真正发现数学的魅力,我去图书馆借书的时候没有借高等数学,而是借的一本《数学是什么》,其中有一节讲极限的来龙去脉,不是讲的知识点,而是将当时候极限是如何被那些数学家定义出来的,娓娓道来,像是读诗。对待知识的态度必须是仰视的,但是学习知识的时候应该是平视,甚至俯视。

 

啰啰嗦嗦之下,我借了一本英文版的《了不起的盖茨比》,利用晚上和早上的时间已经看了大半,书的设计很是合理,左面是英文原文,右侧是中文翻译,而且词汇量不大,一个高中生应该也可以看懂,但是我不是为学英语而看,主要是想看看英文这种语言的表达方式。

 

现在说说这部小说,其实这才是我要说的重点。

 

我以前看过一部很好看的电影《午夜巴黎》,说的是一个写小说的作家,和未婚妻去了巴黎,最后被巴黎留住,和未婚妻分道扬镳,有一种不负责任的浪漫。在这部电影里面我认识了《了不起的盖茨比》的作者斯科特菲茨杰拉德,美国著名作家。我很想去读读他的作品但是我不知道他们所生活的那个年代是什么样子,后来我发现其实你读了小说以后,自然就知道了那个年代所发生的事情了。

 

《了不起的盖茨比》讲的是一个很悲剧的故事,我在读小说之前,其实是看过电影的,所以我知道开始,过程和结局,这样我觉得虽然我看了大半,但是写起来还是比较轻松的事情。

 

小说简单明了,层次结构分明,一章一个主题,章章相连,语言干净,没有一句废话,虽然是按第一人称写的,但作者更像是一个旁白的人,是故事的见证者和讲述者,作者故意把自己的个人生活和盖茨比的生活分的很细,主要我想就是“当局者迷,旁观者清”的意思,他们爱的轰轰烈烈,要死要活,但是我这面还是喝咖啡,学股票,没有受到半点的影响,有时候,我觉得作者在故意以一种冷冷的姿态来讲一个惊心动魄的故事,最后作者离开了这里,我想还是因为从盖茨比的身上作者看到了这个社会冷漠的一面。

 

故事梗概大概是盖茨比和黛西之间的一个爱情故事。时代背景设置在了美国社会中上层的白人阶级中,我想当时的社会是物欲横流,而且最重要的是门第的概念相当严重,靠自己的双手发家致富是走不到上层社会中的,我想这些人对血统的观念比贵族都严重吧。盖茨比在参加世界大战前认识了黛西,并且和黛西陷入爱河,而盖茨比去参加内战,黛西无奈之下嫁给了另外一个富人布凯南,等到盖茨比回来以后,在卡拉伟的帮助下,盖茨比和黛西见面,旧情复燃,但是黛西已经不是从前的黛西了,盖茨比的美梦打破,但他还是在做挣扎,仍对黛西抱有一丝幻想,以至于遭遇更加悲惨的结局后来黛西在一次酒后驾驶盖茨比的车时压死了汤姆的情妇,却与汤姆一起密谋,嫁祸给了盖茨比,以至于死者的丈夫突然闯入盖茨比的家中,将其一枪打死,盖茨比彻底成了自私而残忍的黛西的牺牲品。

 

在小说的开头,盖茨比家中每日聚会不断,人山人海,但是盖茨比葬礼上的人却寥寥无几。这个社会冷漠、自私,让人觉得寒心。

 

盖茨比是一个小孩子。他虽然出身低微,但是他渴望着走入当时候的上层社会,他渴望着得到自己的爱情,他与当时的社会格格不入,他活在自己的世界里,幻想着实现过去的美好,所以,他成了一个极其孤独的人。

 

他渴望融入到当时的上层环境中,所以,他赚钱以后隐姓埋名,日日请上层社会的富人来自己家里聚会,但是,热闹之下是一种变本加厉的孤寂,没有人能走进他,他被包围在舞台的中心却无人惠顾,他甚至活的卑微,以至于在被怀疑身份的时候,暴跳如雷,失去理智,这是一种怀疑以后的恼羞成怒,其实那才是真正的盖茨比,一个被当时社会迷了眼睛,卑微到骨子里的人,这样的人只能是悲剧。

 

再说说他的爱情,他是一个深情的人,也是一个纯情的人,他希望回到过去,多年过去,他依然活在过去的世界里,希望自己可以复制过去的生活一直到永远。他面对爱情的时候像是一个孩子一样,我们看到他所做的所有的一切只是为了接近黛西,用张爱玲的话说,爱情里的人卑微到尘埃里去了,这就是盖茨比,仍然像是一个害羞的孩子,面对爱情,陷得太深了。

一切都与盖茨比格格不入,所以,他的结局成了一个悲剧,我反倒认为在那样的巨变之后,死也许是作者安排的最好的结局,这样故事就画上了一个句号,悲惨只中甚至有点悲壮。有时候我会觉得盖茨比确实真傻,为了爱情付出了太多太多,以至于迷失了自己,有时候我会觉得作者在对盖茨比感到惋惜的同时,在以一种悲沉的基调道出这个世界的冷漠。好吧,最后,故事的讲述者离开了那片土地,故事散场,我也没有在留下来的必要了。

 

无梦

清汤夜

朦胧月

华灯探幽径

客人醉他乡

无天无地无容身

无牵无挂却满愁

此夜难有梦

数制问题(下)–小数转换小结

首先,我们所有的小数等于整数部分加小数部分,而这里的小数部分都是大于0,小于1的数。所以我们把讨论的范围确定在0-1的小数。

然后,因为小数和整数一样都是在度量数值大小,所以,我借助数轴来表示。因为数轴上一个点确定以后,这个点所表示的数值大小就已经确定了,我们只需讨论不同进制怎么表示。

如图,

我们由上图的数轴可以看出,十进制表示的0.5的点,用二进制表示是0.1

那么,我们具体看看还是先分两类讲

1)其他进制转化十进制

2)十进制转化其他进制

其他进制转化十进制使用的方法是按权相加法。

举个栗子。

(0.11)2  =  (1*2^-1 + 1*2^-2)10  =  (0.5 + 0.25)10  =  (0.75)10

关于为什么要使用2-1次方,2-2次方,和整数的道理一样。

其实这个式子省略了一步。

(0.11)2  = (1*10^-1 + 1*10^-2)2  =  (1*2^-1 + 1*2^-2)10 = (0.5 + 0.25)10  =  (0.75)10

关键是看十进制转化其他进制。使用的方法是乘基取整法。

(0.75)10 = (???)2

所以(0.75)10 = (0.11)2

那么,到底什么是乘基取整法。

我们看一看下面的推导公式

假设,(0.75)10 = (a*1/2 + b*1/2^2 + c*1/2^3 + ……..)10 = (a*1/10 + b*1/10^2+c*1/10^3 + ……..)2 = (0.abcdef…….)2

由这个公式可以看出,我的a,b,c,…….一定是0或者1,不会大于等于2的。具体证明我在这里就不说了,所以最后公式十进制写成二进制的时候,前面的值仍然是a,b,c,……….没有变化。

那么我在公式的两面同时乘以十进制的2(2)10

左侧 = (0.75)10 * (2)10 = (0.75*2)10 = (1.50)10

右侧 = (a*1/10 + b*1/10^2+c*1/10^3 + ……..)2  *  (2)10

= (a*1/10 + b*1/10^2+c*1/10^3 + ……..)2  *  (10)2

= (a + b*1/10 + c*1/10^2+……….)2

由左侧 右侧,可得,(1.50)10 = (a + b*1/10 + c*1/10^2+……….)2。

所以这里的a=1。那么(0.abcde……)2 = (0.1bcde…..)2

我将左侧变为(0.50)10。右侧变为(b*1/10 + c*1/10^2+……….)2。继续原来的操作即可得到所要的值。

我想这就是乘基取整的推导公式吧。

那么,我们到底有没有一种通用的方法是适用于小数的呢?我觉得也有。

举个栗子

(0.75)10 = (75/100)10 = (3/4)10 = (11/100)2 = (0.11)2

我仍然将原来的数值展开,将算式中的所有进制改成要求的进制,然后使用该进制的计算规则进行整理合并,得到的一定是想要的结果。但是因为小数进制的转换涉及到了除法,计算起来比较麻烦,我想按基取整就是将除法转换成乘法,使得过程更加简单。

补充,毛老师提建议说,整数部分应该举个64的例子

(64)10 = (8 * 8) 10 = (10*10)8 = (100)8

(64)10 = (6*10+4)10 = (6*12 + 4)8 = (74 + 4)8 = (100)8

以上就是进制转换的所有部分。

数制问题(上)—整数转换小结

上个星期上计算机基础的时候,因为要讲进制,所以找了不少的资料,我和毛三金老师也进行了深入细致的探讨。想对进制进行一个总结,以后遇到进制的问题,不再是问题了,同时,因为给同学们讲进制的时候没有讲完,只是把进制的理论讲了一部分,也给他们看看。因为都是我自己总结出来的,不免有些错误,希望看到有错的地方可以指出来,予以改正。
首先,列几个比较简单的,但很重要的概念。
进制—进制也就是进位制,是人们规定的一种进位方法。 对于任何一种进制—X进制,就表示某一位置上的数运算时是逢X进一位。 十进制是逢十进一,十六进制是逢十六进一,二进制就是逢二进一,以此类推,x进制就是逢x进位。

关于数码,位权,以及进制的具体概念可参考百度百科—进制。
点击查看–>进制。

我们一般习惯性的将十进制作为特例来换算,即将进制分为:
1)其他进制转换十进制
2)十进制转换其他进制
我们先看其他进制转换十进制。
使用的方法是按权相加法。
举个栗子
(10010)2=(1*2^4+1*2^1 )10=(18)10
但是,为什么是2的4次方,2的一次方呢?到底位权是什么?
我重新将这个公式展开,但是只按照二进制的方式展开
(10010)2=(1*10^4+1*10^1)2 = (10000+10)2=(10010)2
注意括号里面的数是二进制数。
所以,二进制转十进制的时候,只是按照十进制的运算规则展开了,但是一个数制下的数值的位权是不会变的。
可以推广到其他进制。
然后,我们看看十进制转其他进制。使用的方法是除留余数法。
如,(18)10 = (10010)2

要转的进制是二进制,所以我除以2,然后取余,按相反方向排列就是二进制数。但是,为什么?除留余数法的核心思想是什么?
我们再看一个例子。
(18)10 = (??)10
很显然,答案是18,既然除留余数法是十进制转其他进制的方法,那么,十进制转十进制,也可以用除留余数法。

这样,我们就可以看到除留余数法的真正含义是什么?其实除留余数法是在找每一数位上进位剩下的余数(进制是逢N进1),这里是在找不够N的是多少,也就是在找每一位剩下多少。这就是除留余数法的核心思想。
那么,更重要的问题来了。
我们在进行进制转化的时候,总是习惯性的将十进制看做是一组特殊的数制,是我们生活中约定俗成的运算方法,但是如果我们把它放到其他进制中一视同仁,那么有没有一种通用的办法可以进行所有进制的转化呢?我觉得有。只要你熟悉了其他进制的运算方法进行。
在说这种方法之前,我必须强调的是,
数制只是表示的方法改变了,但是它所度量的值大小并没有改变,如十进制的3用二进制是10,但是只是表示方法改变了,表示到数轴上,他们的长度肯定是一样的。
现在继续举个栗子
(35)10 = (???)8
答:(35)10 = (32+3)10=(4*8+3)10=(4*10+3)8 = (40+3)8 = (43)8
我按照十进制的运算规则展开,然后把运算中所有的十进制数转化成八进制数,然后再按照8进制数的运算规则运算出来,就是要表示的八进制数。
还可以这样
(35)10 = (3*10+5)10 = (3*12+5)8 = (36+5)8 = (43)8
注意的是在八进制中36加5等于43。
所以,我觉得在整数进制的时候可以使用这种通用的方法。
(35)10 = (???)16
答:(35)10 = (16*2 + 3)10 = (2*F+3)16 = (20 + 3)16 = (23)16

(35)10 = (3*10+5)10 = (3*A + 5)16 = (1E + 5)16 = (23)16

这也是其他进制转十进制的时候为什么是按位权展开相加,那里的位权都是用十进制表示的,如
(10010)2 = (???)10
(10010)2=(1*10^4+1*10^1)2 = (1*2^4+1*2^1)10 = (18)10
到此整数进制的转换就完了,所以我们主要要明白的是进制只是表示方式的不同而已,与数值大小根本就没变,而进制之间通用的转换方式就是按你要得到的进制运算规则重新进行整理计算。我想这也是按权相加法和除留余数法的背后的东西。
最后还有一点就是,我们学十进制的时候有九九乘法表,其实每个进制都有自己的乘法表,我就不再列举了。
比较幸运的是,二进制的乘法表只有1*1=1。可以看出二进制的运算规则和十进制是一样的。所以,我们经常把二进制当作一个中间件来帮助其他进制的转换。我们要习惯其他进制之间的运算。如八进制的2乘以7得到的是16。
小数的进制转换,我会再写一篇总结。

没什么事情要说

夜幕已落,我独自一人坐在阳台上,有些许冷,但是为了有这个情调,我仍然把笔记本搭在了阳台的窗台上写字。我住二楼,下面的行人经过的时候还会不时的抬头看看我,我没有打招呼,因为这样格已经够高了。

篮球场上有不少人在打篮球,今天上午监考完以后非常的累,回来宿舍一觉睡到了3点多,我甚至觉得明天可以不跑步了。

现在在看计算机组成原理和数学里面的线性代数,有些许的吃力,但是仍然有很多的乐趣。我觉得就为这个乐趣也可以学习下去。

今天的感觉就是闲下来的时候,我居然会想我带的那些学生,我从未想过自己会有自己的学生,但是真正带上他们的时候,我觉得和他们呆在一起有太多的乐趣,好像我也没有变的太老太老。下星期的课程还没有备好,但是我争取不让他们觉得乏味,毕竟本身计算机就是一门很有意思的学问。

天气马上就要暖和起来了,衣服也渐渐少了许多。北京寄存的行李也顺利回来了,唯一让我遗憾的是丢了一本《红楼梦-上册》。剩下的书在凤凰网也没有时间和精力去取了,就让它们随风去吧。一起寄回来的还有一部相机,那里面有去成都的一些照片,但是我没有翻开去看。

前不久下了一场雨,空气稍微有所改善,但是这几天有开始干燥起来了,一定要注意喝水。上次回家,我给宿舍带了不少东西,把我的自行车也骑到了宿舍,它随我南征北战,去过不少地方,所带东西中除了有些衣服外还有外婆给我带的一食品袋的干枣。以前的时候我只喜欢吃脆枣,今年慢慢发现,干枣更好吃一点,母亲回去看外婆的时候,外婆亲手一颗一颗捡出来的,我带到了宿舍,争取每天可以吃上两三颗。还有少许的分心木,母亲说分心木泡水喝,对身体很好,我就也带了一些过来。

最近的天气昼夜温差特别的大,春季流行性病毒也比较严重,所以要注意喝水和早晚的保暖。北面的足球场马上就要修好了,在干硬的篮球场跑步确实不是很好。

下午在youtube上下了好多关于计算机组成原理的视频,我决定在这次学习的时候,完全改变以往的学习方法,重新学习一种新的学习方法。

写到这里的时候对面的学生公寓的灯已经全都亮了,但是足球场上仍然有民工大叔们工作,他们应该比我要辛苦的多。

周末的时候,校园里的人不多,应该是因为本地的人比较多的缘故吧。

明天仍然有两节课的监考,希望可以顺顺利利的,不要出什么差错就好。完了以后还有一个小的项目要上线,所以,明天比较忙了。母亲今天下午打电话希望我能回家去住,但是为了方便还是不回去了。

其实在她身边住的时间太长了也不好,因为两个星期不回去了,上次回去的时候,做了个鱼,还有米饭,还有面条,我说,这是招待国家领导人了吧。母亲说,一直在身边呆着,突然离开几天还是有点想念了,不知道前几年在外求学的时候,母亲什么心理状态。她现在红光满面,和我一样,每天早上也要去跑步。

没什么要写的,今天就当是写日记了,记一些细碎的时候,但是如果日记这么写就太没有意思了,天气凉了,我的腿也有点凉,装不下去了,回去继续看我的书吧。

晚安,世界,

 

一次不可思议的聚会

大厅里布满了人,我没有下脚的地方,想去厕所,但需穿过厚厚的人墙,他们聊的正风生水起,前俯后仰,我靠在一株盆栽旁边,端着一只装着可乐的高脚杯,保持着十二分的微笑。

绿灯、蓝光、红霓,光线把人们的身上打的花花绿绿,他们扭动着身姿,像是一个个怪物,在酒精和尼古丁的刺激,他们的瞳孔放大,喉咙变粗,脸泛潮红,激动让荷尔蒙漫无目的的充实了整个身体。音响里一曲柔情缱绻的歌曲响起,整个舞厅沦陷成了动物的世界。

我仍然憋着一泡尿,想去但去不了,远远的看见了身姿扭动的菜花。她摇摇晃晃穿过人群,撞开了厕所的门,消失在了我的世界里。实话说,是菜花带我来了这里。当我知道舞会原来是这个样子的时候,我感到庆幸,因为这是二十多年来,我第一次参加舞会。

菜花穿过人群的时候,她的背后跟着一个西装笔体的男子,他们两个像是在进行游泳比赛一样游过了人群,当菜花走进厕所的时候,那个男子愣了一下,厕所的门在弹簧的作用下一开一合,发出刺耳的声音。

菜花今天穿的迎风招展,但残妆之下仍然能看出流泪的眼和受伤的心。她知道我不能喝酒,所以进场的时候,她就在自己的手提包里塞了一听可乐。

菜花是我的小学同班同学,我们还是同桌。而菜花后面的那个男子,也是我的小学同班同学,他叫螃蟹,给菜花写的情书他不敢给,所以让我给,但是直到现在那封情书还原封不动的放在我的百宝箱里面。

我一直在外求学,毕业的时候就和他们失去了联系,等到我接到菜花的电话的时候,几乎二十年的时间已经过去了,她在电话里面哭泣着和我说着她和螃蟹的分分合合,但是我却一直回想着那过去的点点滴滴。在菜花的生命里,我错过了太多太多,也许在她的故事里,我只是一个毫不经意的配角,匆匆而过,没有一句令人深刻的台词和一个令人拍案难忘的动作。

(未完)

 

 

 

论人生的不同阶段—叔本华

如果说人生前半部分的根本特点在于不知满足地追求幸福,那么,其后半生则充满着不幸的惶恐。所有幸福皆为虚无缥渺之物,而所有苦难则为实实在在的东西。因而,我们毕竟都变得谨小慎微,所渴望的仅仅是少一点痛苦和那种不再被人打扰的境遇,而不是快乐。

 

当我们年青的时候,总是想象那些杰出人物和伟大事件会在我们的人生中,伴随密集的鼓点和僚亮的号角登场亮相;而在老年,当我们回首平生,发现,他们都关门闭户静静地睡着,没有人注意他们。

 

人过四十,多数人难免产生愤世嫉俗的毛病。这是很自然的。人们都乐于从自己的性格出发去衡量他人,看到的情形是别人在思维或激情方面远远落后于己。所以,他有意不同他人有任何来往,于是不是喜爱孤独,就是仇恨孤独,或者顾影自怜。

 

我们青春时代的活力和欢笑,部分是出于这祥的事实:我们刚登上人生的峰巅,并不知道那边山脚下等待着的死神。然而我们跨过山巅后,看到的只是道听途说的死神的真实面目。与此同时,我们跃跃欲试的神情顿时消退,这使得我们的精神突然消沉。此时,悲凉忧戚的严肃认真感遂压倒了青春时节丰富多彩的愉悦。我们在青春时节,视生命为无尽的长河,毫不珍惜地消磨时光;可是,当我们变得苍老时,越发感到时间弥足珍贵。犹如一个死囚一步步迈向断头台的感受一般。

 

从青年人的角度看,生活是一个无穷无尽的遥远未来;从老年人的角度看,生活却宛如一个非常短暂的往昔。一个人必须等到年岁已大,才可能透悟人生。青春时节,时间迈着非常缓慢的步履;因此,我们生命的第一个四分之一阶段,不仅是最幸福的,而且也是最漫长的,所以它留下了那样多的美好记忆。假如我们要人追忆往事,那么,任何人在此期间可叙说的东西,比下两个阶段都要多得多。这一段生活,就:像时令之春季,日子本身在根本上就变得令人难熬的漫长。

 

当生活临近结束时,我们并不知道这到底会发生什么。不过,为什么在老年我们会发现所经历之生活是如此的短促呢?因为,此时,我们对这段生活的记忆是非常之少,因而显得时光之短罢了。于是,我们忘掉了许多无关紧要的事,尤其是我们所经历的不幸,剩下来的东西当然就为数不多了。此时,我们活得越长,则会更少考虑那些曾在我们看来是举足轻重、富有价值的事件。时光往往不留痕迹地逝去。就像航船离岸越远,岸上之物便越发变化,越难区分和辨认一样,我们往昔的东西也渐渐淡漠了。

 

在青春年少时,我们具有完整的意识;而在年老时,我们实际上只具有一半意识。我们越变老,我们就越是减少意识的程度而活着。事物在我们眼前穿过,却不会产生任何印象,就像一件艺术作品被看过干百次后没有产生任何效果。我们做不得不做之事,过后,又不知道所做的究竟是些什么。此时,由于生活本身越来越变得无意识,当社会冲向意识完全消逝的那个终点,这个过程会越发加快。由于长时间养成的接受同一对象的习惯,智慧就会变得如此精疲力尽,任何事件所产生的效果会越来越小。由此看来,孩子们的一小时比老人的一整日都漫长。因此,老人的时光,像一个下滑的圆球一样,是作加速运动的。

 

我们越年青,就越容易感到无聊。儿童总是需要不停的玩耍,无论是游戏和干活都行。如果不让他们这样,他们就会陷入可怕的无聊。青年人也复如是。随年龄增长,无聊日趋减少。我们一生“最好时光”即是在老态龙钟之日到来之时,因为,老人虽然情感的折磨平息了,但人生之重负却远较青年为甚。

 

青年人长于直观式的感受,老年人擅长思索追忆。因此,青春是诗歌丰收的季节,而老年则更适宜收获哲学。同样,在实际领域,我们青年人是由直观感受到的和体察到的东西所决定;而在老年,是由思维中的东西所决定。

 

人生的前四十年适于著书立说,而后三十年宜写些评论。

 

奇怪的是,只有到生命的尾声,我们才真正听到和领悟到我们自身和目标,尤其是同世界的关系。

 

老年,长于避免不幸;青年,乐于容忍不幸。青年是一个不安的年岁,而年老则是一个休整的时节。

 

人越老,人世之事则看得越轻。

 

倘我们为老年,我们无疑面临着死神;倘我们是年青人,我们占有着生活。问题在于:二者之中,何者更可怕;而且,生活从整体上看,并不是那种过去比未来美好的东西。《旧约传道书》说:“死亡之日比出生之日更美好。”想长命百岁,无论如何都是一种浅薄的念头。有一句西班牙谚语说得好:任何人活得越长,经历的邪恶便越多。

记二三事流水账

入夜无星无月无风,雨后的空气湿润,拿灯照出来的是氤氲,行人如线,寂寞无主,时间不停,容不下半点悲凉。

读书无味,吃饭不香,走路的时候都不会看看天空和星辰。无声无息的走过人海,像是一只被抛弃的鲸鱼,偶尔露出水面喷几个响鼻,不为换气呼吸,只为看看这不同凡响的世间。

上课的时候,我走了神,因为讲的太专注,我看了一眼窗外的行人,不惊不喜,但觉得踏实,于是我接着往下讲,科学解释了生活的种种,却无法安慰一颗受伤的心,我行走在学生中间,早已经忘了自己在讲台上说的话,我只想着,赶紧从人群中走出去,等我回到宿舍的时候,我累出了一脑门子的汗,躺在床上,白墙,一个椭圆的白色灯罩,不怎么干净,里面有一只白炽灯,通电的时候会发光,我看书的时候会被这光照的走神,想一些根本不打紧的事情。

手机上安装着一个软件可以看天气情况,但是不准,因为说今天没有雨,但早上起来的时候,分明下的就是雨。我一个人围着操场跑步,偶尔听到远处的火车轨道上有一辆火车驶过,但看不见,我只能听见铁轨被撞击的声音,清脆,细微,让我觉得不真实,像是一条不太真实的记忆驶过脑海,又淹没在烟雨里。

万物在生长,尤其是下雨的时候,画面更清晰,生命更美丽,时间无声无味,一切记录显得苍白和渺小,小草从土里长出来的时候,看见的分明是一片更加明媚的天空,这仍然是一个清朗的世界,一个有温度的世界。

任思绪飘远,不要控制,不要顾虑,更不要留恋和回想,你看的会是什么?我的答案是大海,大海清澈,海面上也许有船,但看不到海鱼,鱼留恋的不是大海,而是一方能容下自己的水域,不在乎身处何方,只需要氧气、水草和倒影里的蓝天和白云。

白云里也许住着鸟巢,我分明看见一只鸟穿过云层的时候消失的无影无踪,也许它回家了,也许我只是看到了心里的一个投影,不管怎样,当白云散尽的时候,蓝天清澈无比,我又做了一个白日梦。

等我醒来的时候,操场里的足球场马上就要完工了,铺出来的草坪草绿草绿,一辆拖拉机懒懒散散地驶过操场,上面拉着一个头裹毛巾的妇女,没看清脸庞,但她的身形圆胖,像是一颗新拔的白菜。我突然发现自己饿了,开始出巢觅食,等到我走到操场,在不经意间回头瞭望的时候,我发现家里的窗户旁站着一个人,他和我长得一模一样,但我知道,那已经不是我了。

 

第一单元

为什么有的人喜,有的人悲,有的人悲喜交加;有的人哭,有的人笑,有的人哭笑不得。这是我住到第一单元想的最久的一个问题,而且我至今找不到答案。我以为我是这里的过客,这里是我的插曲,然而,故事却都发生在这里,过客成了老板,插曲成了主旋律。

我想说说第一单元的事情,想说一说我身边的人们,因为我慢慢意识到人遗忘的特质,因为我突然发现时间的密度太大,大到足以让你刻骨铭心的人变成匆匆的过客。这不怪你我,不怪世界,世界只是负责让你我相遇,但从未做出厮守的决定。而人的悲喜哭笑都来自于这世界看似蹊跷的安排。

成熟也许不是人在复杂的社会环境中变的圆滑,变的是故,甚至变的城府;而是在经历生活变迁的过程中仍然能够对各种生活状况表现出自己的真性情,当面对不论是好事还是坏事的时候,能够让自己顺其自然的回到最平常的状态。以前见到过有人定义伟大为能享受常人不能享受的幸福,也能承受常人不能承受的痛苦。伟大的人寥寥无几,但是却要让自己慢慢成熟。

时间不仅是一维的,还是单向的。我们无法回到过去,拥有重新来过的机会,所以,我们也无法假设任何另外一种情况下事情的发展曲线,我们只能告诉自己这是个教训,我们只能承受。所以,不念过去。但是,一个人的现状以及将来的发展轨迹总是和你的过去息息相关,过去不可改变但是它一定程度上决定着一个人的未来。我们应该用最客观的态度看待过去,最主观的态度去畅想未来。过去是经验的积累,是观念的修正,它应该是一个人进步最好的教材。然而不要将你的希望寄托于未来,因为未来尚远。所以,过去已经过去,未来也还未来,人面对时间的最好态度就是活在当下。

写完上面的话,我大脑一片空白,但不是因为焦灼的思考,而是因为室友的香港脚。我们早上起床去跑步,生活在美丽的校园里像是与世隔绝,每次看到客厅窗户外的火车轨道上有火车开过,我总会想,那辆车也许正载着每一个有故事的人去下一个故事发生的地方扮演角色。我生活在这里,第一单元。

卧房面南,开窗有光,条件不甚好,但深得我心。

我想写出这里发生的每一个故事,想在春天来临的时候养一盆植物,想在操场跑步的时候迎接日出,想有空闲的时候练练书法。

学校里嘈杂无比,阳光却整日明媚,唯一的不好是干燥的北方需要一场迟迟未到的雨。第一单元的故事仍在继续,我会找出故事发生的起点,找到故事另外的一种结局。

 

 

总是有惊喜

有失落

有惊喜

有离别的伤感

有重逢的喜悦

有邂逅的美妙

有分手的惨淡

然而

可以把这些都看做是惊喜

无法回头

也无法预料

艳艳(后记)

虽然有头有尾,但是当艳艳出走以后,我就不知道怎么往下写了,心里有一个提纲,但是笔到不了位,拖了太久,昨日正好有空就把结尾写了出来。

我没有接受过专业的训练,完全是凭着自己感觉写,今日回头看了一遍觉得都是自己想实际表达的东西,但是如果把这个叫成是小说的话,就是个笑话了。自认为虽然有太多的不足,但是经过这样的练习,我明白了太多的东西,这些东西只是在写的过程中感悟出来的,不言而喻,只能自己内心揣摩,以帮助我更好的写作。

我觉得人写作的时候应该是最诚实的时候,一个人可以从口里说出假话,但是无法从笔下写出谎言。好多故事都是作者杜撰出来的,但也许正是作者最想表达的,最诚实的一面。

《艳艳》没有读者,有几个朋友问到过这件事情,这让我很高兴,但是我仍然没有顾忌他们的感受,大胆的去写了。我会把中间发生的事情保留起来,等有一天可以写的时候就把它写出来,作品应该和艺术品一样需要不断的打磨和修改,没有人说,一件事情是可以到此为止的。但是因为我把结局写出来了,算是给了自己开脱的一个理由,在以前的日子里,我老是会时不时去想该怎么去写,但是写不出来就先扔开吧。

现在说说《艳艳》,艳艳的原型是我爸单位食堂里的一位帮厨,目前生活状况很好,我只是借用了这个名字而已,而我借用这个名字其实也是偶然的。

那时候我看了几本小说,觉得是不是自己也可以写一写自己对家乡的一些了解和感受,但是好像那天去我爸单位蹭饭的时候,已经忘记了不知道是什么原因,我的心情很低落,而且,在一个陌生的环境里我感到很拘束,那时候正值毕业,我内心比较焦虑。吃完饭,我正在找纸巾的时候,艳艳走过来递给了我一张纸巾和一个微笑,目光交错里我定下了这个题目。我不知道为什么当时候她给我的触动如此之大,以至于我一直念念不忘。

回家的路上我已经把故事的基本走向定了下来,但是,确实写小说不是讲故事,需要很多技巧和更加细致的观察力。

我想用我最诚实的态度去对待写作,将来的路还很长,但我不想因为写作成为一个什么人,我只为自己写。

早上跑步有点累,补个觉,下午继续上课。

 

 

艳艳(十三)

在外漂泊的日子里,我日日想念着浩浩荡荡的黄河,想念着勤劳忠厚的大哥,想念着母亲和父亲,想念着白云山,想念着白云山上的贵生。

我一直在成长,不论是变好还是变坏,我一直在变化,每年站到黄河岸边的时候,我都在想30年后的黄河还是这样吗?时间让一些东西变为了永恒,却让一些东西永远的消逝,不论你内心多么的想念她,她都会背叛、离开甚至消失和死去。

当大哥无力的跪在艳艳的身边哭泣的时候,我仍然觉得这就像那天阴暗的天气,凌冽的冷风一样,终究是个梦吧。

那已经到了1986年的春夏之际,白云山一年一次的庙会必不可少,州府左近的人能出动的基本都出动,虽然仍然是冷风呼啸,大家穿着厚实的衣服,但此时的克虎仍然像是炸了锅一样。有叫卖的,有要饭的,有孩子抱着母亲哭的,母亲顾不上将奶头塞到孩子的嘴里,脑袋像是一只放哨的公鸡一样在人群中转来转去,鸡叫狗跳,犬吠不止,人不断涌向了黄河的龙虎滩里,从外村乘坐解放牌大卡车来的人不断的从卡车上跳下来,人们像是有一股无形的力量一样汇聚在滩里。我想,这股无形的力量便是对面的白云山。

此时白云山迎接一年一次的大集,香烟缭绕,我想此时的贵生一定也是忙个不停,为这些村民准备着进供用的香火。所有的乞丐也来到了这里,有被济公惩罚脸上长了瘤子的,有天生是小儿麻痹的,有走不动道的,有失去双手的,因为有寺便有饭。

克虎的旧戏台下停下了一辆黑色的桑塔纳,轿车的窗户玻璃上涂着一层黑黑的反光漆,车门打开,艳艳仍然是脂浓粉香,穿着一袭红色的貂绒大衣,拄着一双暗黄色的长筒靴,被一个身穿制服的年轻小伙子扶了出来。站在这些土里土气的村民丛中,艳艳显得尤为出众。不论你在哪里,你的根都在这里,根在这里就必须去白云山进香。

我对着一条暗黄色的黄河发呆的时候,艳艳被扶进了人群,也在准备着渡船过河。船小人多,没有办法,船上有一个艄公,些许摇橹的人,艄公的水性最好,这条船在的时候,艄公就在。他回头望望荡荡的黄河,觉得问题不大,艳艳被人潮拥挤着上了船,此时的警戒线已经被水淹没的看不见了。

那时候正是三月份的天气,天气寒冷水更冷。艳艳坐在船畔上看着滔滔的黄河,心里不知道想念着谁。黄河水无声无息,白云山静静地接纳着来到这里的每一个人,每一个虔诚的人。

当船到河心的时候,一个浪头将船掀翻,一船人消失在了黄河里面。我知道艳艳正坐在上面对着黄河水发呆。所有岸上的人和船上的人都惊呆了,短暂的停留后是岸上人的不知所措和船上撕心裂肺的喊叫,那时候的人们仍然穿着厚实的毛衣,经水浸泡便死沉死沉。

至今,我仍然记得第一个从岸上跳下去的人是大哥,大哥一个纵身跳进了黄河便不见了,那样汹涌的河水,一般人是根本不敢下水的。最后露头的也只有大哥,他的胳膊里夹着艳艳,艳艳的貂皮大衣浸泡在黄河水里,但看不见艳艳。

而我清楚的知道,艳艳已经死了。大哥把她放在岸边的时候,她的两只手像是泄了气的皮球一样,脂浓粉香变成了满是泥水的脸。艳艳从黄河而来,我知道这里是她的必经之路。那是我见艳艳的最后一面。

后来我翻看县志的时候发现了这样一句话,

1986年4月11日,克虎寨至陕西佳县白云山赶会渡船超载沉没,171人全部落水,造成125人死亡的特大事故。